爱因斯坦科研与追求的故事分节阅读 27

竭宝峰 / 著
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在闹了这么个笑话久,因斯坦的老朋友法兰克探望。法兰克在由敦返国途中,获知因斯坦在比利时,跑到奥斯坦德附近到打听的住址。虽然警方曾严令四居民得透因斯坦的行踪,但憨厚的法兰克居然还是找到了那栋别墅。

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因斯坦和的第二位

艾尔莎·因斯坦因斯坦见到法兰克非常。当比利时警方对采取的保护措施竟未奏效时,哈哈笑起

“阿尔伯特,们还是搭船去英国吧!”艾尔莎夫安地劝

“是呀,在这里久留。”法兰克授也很关心的安全。

因斯坦被说了,终于决定离开比利时。

个漆黑的夜晚,因斯坦夫从欧洲东海岸个秘密地点搭船,悄悄地渡了多佛尔海峡。

英国对因斯坦表示了崇的敬意。们像欢位反法西斯英雄同的只是,因斯坦这次仿佛成了反谍影片的主角,和夫敦,警方就采取了严密的保安措施。在榻的公馆外面,埋伏了许多警卫员。因斯坦的边,随时都有保嫖跟随。因为就在因斯坦抵英久,有个与同在张黑名单的犹太学者被纳粹暗杀了。所以英国政府采取了谨慎措施。

因斯坦在英国短暂留期间,参观了国会。席了次民间欢集会,当讲台演说时,万听众起立向致敬。

几天以因斯坦搭了开往美国的“西部号”客。与同行的,除了夫艾尔莎外,还有助手梅厄博士和秘书杜卡斯女士。

这是次秘密的旅程,码头没有新闻记者的采访,也没有欢群。因斯坦登,打趣地对夫说:“看应该向纳粹谢,没有们的通缉,可能这样悠闲清静地离开个地方。”

,船尾留迹。几只海鸥在中翻飞着,仿佛在为挥翅行。因斯坦就此离别了眷恋的欧洲,这去,再也没有回

十天,“西部号”客纽约港。船还没有靠近码头,因斯坦就换乘条小艇驶到岸边登陆。然汽车,响地直驱普林斯顿。历史记了这天:1933年10月17

因斯坦到达目的地获知的第个消息,就是纳粹已经没收的全部财产,包括卡普特别墅和喜欢的那艘小游艇。

1934年11月,美国芝加《政治》月刊个名阿林生的,写了篇批评因斯坦改和平主义者立场的文章,题为《因斯坦,请为欧洲和平发言》。因斯坦写了题为《和平主义的重新审查》文,以现实角度呼吁们丢掉幻想,准备与希特勒的纳粹德国战斗。

因斯坦和平主义者立场的改,还有个重的原因,就是希特勒台,锐地看到,场新的战争就爆发了,而且是可避免的,所以呼吁欧洲各国民迅速质与心理的准备,这点恐怕是许多政治家都比的。

整个30年代和40年代,为打垮纳粹,为保存文明的价值,因斯坦从未的呐喊。

1937年4月18,纽约举行支持西班牙共和国的群众集会,参加的有3500因斯坦因病没有席,但在集会宣读了的电报:

首先声疾呼,为拯救在西班牙的自由,必须采取强有的行,这是切真正的民主主义者义容辞的责任。即使西班牙政府和西班牙民没有表现如此可歌可泣的无畏神和英雄气概,这种责任还是存在。是在西班牙丧失了政治自由,那就会严重危及德国的政治自由。祝愿们能够唤醒民众积极支持西班牙民。

衷心祝愿们在这正义和意义远的事业中取得成功。

第二次世界战使因斯坦的社会思想发生了巨化,即从以象的主义范畴里的良心、正义转换为切实的社会责任

们忍受苦而,为的是使们能够自由,使和平和正义能够胜利。们,活着的们,千万忘记由于们的牺牲而加给们的责任。有善良正直的心

因斯坦从到柏林的第天起就强烈地到,黄肤、黑头发的犹太,在金发碧眼的耳曼眼里,仅是贱民,连末等公民都算。读学、找工作,都受到歧视,连在行走,都会遇到鄙夷的目光,听到从牙齿缝里挤的咒骂:“犹太杂种!肮脏的猪!”

管许多有才的犹太,在学术界、艺术界和金融界取得了很的地位,但是作为个民族,犹太又是十分幸的。同胞的幸就是自己的幸,因斯坦越到,自己是幸的犹太民族中的员。

是的,因斯坦就生在个犹太的家,而且是个德国巴伐利亚州的犹太

当时的德国是权很重的天主国家,宗气氛十分浓厚。巴伐利亚州的法律规定:所有学龄童都必须接受宗育。

因此当时的许多学校都是由开办的。德国既然是个天主国家,当然绝多数的学校都是由天主会开办的,由犹太会开办的学校只有极少的几所。

因斯坦到了学的年龄,按理说应当和当地绝多数的犹太的孩子样,被到当地的犹太会开办的学校去念书。

然而,的思想却比较开通自由。是那种老式家的犹太们都受比较现代的科学与艺术育,接受西方文主义思想的熏陶,并是那种真正意义的犹太徒,并真正信仰犹太

们平时从去犹太礼拜,也遵守那些世代相传的犹太规。在的眼里,孩子信仰犹太还是天主,或者脆什么宗信仰,都没有什么关系。

想的是孩子今如何在这个社会更好地生存?已经认识到:们所生活的这个国家是个天主国家,犹太在这里被看成是异,犹太徒被看成是异徒,都会受到社会的歧视和排斥。

那么,为什么非孩子去接受自己也的犹太义和规,培养成个与主流社会格格入的异徒,从而使生都离开受歧视的命运呢?

因斯坦与尼尔斯·玻尔认为应该把小阿尔伯特到周围所有的德国孩子都去的天主会办的小学念书,让从小就和周围的小伙伴们接受同样的育。

这条途径,使孩子逐渐消除自己与尔曼种族之间的隔阂,最终完全融到主流社会中去。

这样,还有个比较现实的考虑:慕尼黑的犹太学校开办在市,而家住在慕尼黑郊外,离学校相当远,孩子去学也确实极。再说,犹太学校收费比较昂贵,而天主学校收费则比较低廉,这对家经济状况并十分富裕的赫尔曼先生讲,也有着定的

然而作这样的选择,无论对于,还是对于因斯坦本,都需有足够的勇气。因为毕竟去的是所天主学校,对于这样个犹太孩子,其是学校中唯个犹太孩子,将承受很

管是有意还是无意,那种宗与宗之间存在了近两千年的蒂固的歧视和成见,几乎随时随地都会反映

,什么犹太?”有天,从学校里放学回因斯坦问

“犹太们家里的都是犹太。”

“哦,那么,是德国了吗?”

们是德国,是扣的德国,从血统说,们是犹太。”

因斯坦想了,又问:“,听说犹太帝和德国帝是同的,还有耶稣是被犹太杀害的吧?”

地摇了摇头,说:“帝只有个。没有所谓谁的帝、哪国的帝。而且,将耶稣钉在十字架的并是犹太,而是罗马的官吏。虽然背叛耶稣的是的犹太,耶稣也是犹太呀。”

“哦,耶稣也是犹太?”说话的因斯坦又沉默了。

因斯坦生为犹太,这给生都带了重的影响。可是,说也奇怪,直到6岁,了小学以才知自己是个犹太

犹太实际可以分为两类。居住在像柏林那种城市里的犹太都在城里设犹太区的特别地区,住在那里的犹太,都着和外面全然同的生活。们认为,只有耶和华才是唯的神,而只有犹太才是经神选择的唯的民族,即所谓“帝的选民”,其余的民族都是卑贱的异徒。

在这类犹太,柏林的市街就是外国,甚至于是敌国。们只同犹太往,读犹太的《圣经》,犹太堂,开办犹太的学校。犹太区的鞋店只替犹太鞋;理发店只替犹太理发。有很多是至从犹太区走步的。

因斯坦虽然也是犹太,但却是这种犹太,因为从的祖先几代久都居住在乌尔姆,所以,们已经和那里和蔼可的居民完全同化了,们已经忘记了自己是犹太,别也没有与往。

在小学里,因斯坦是唯的犹太孩子。因斯坦学校,立即被取了两个绰号:个是“老实”,另个是“无聊伯伯”。因为还是那样的说话、孤独,当其的孩子们在游戏的时候,因斯坦总是独自坐在校园的角,静静地想事

说实话,因斯坦并怎么喜欢去学校。

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